@MASTERSTHESIS{ 2014:1158324611, title = {Discurso religioso : corpo, sujeito e sentidos na fé}, year = {2014}, url = "http://10.0.217.128:8080/jspui/handle/tede/1015", abstract = "Partimos do pressuposto de que há algum tempo várias denominações religiosas buscam suportes como o televisivo uma oportunidade de expandir suas práticas religiosas e garantir um espaço de inclusão em uma sociedade que clama por respostas diante das mais variadas situações do cotidiano. É, então, no funcionamento do discurso da Igreja Internacional da Graça de Deus (IIGD) que situamos o presente trabalho de investigação, cujo tema é o discurso religioso na mídia. Sendo a fé uma das características mais marcantes do homem e responsável por grandes eventos de massa no Brasil, a Igreja utiliza-se da mídia para conquistar o seu número de adeptos, expandindo sua doutrina e evangelizando seus fiéis. Para perseguir o funcionamento dessas questões, valemo-nos do programa de R. R. Soares, o qual tenta reafirmar em suas pregações, entre outros aspectos, a importância da fé e da submissão ao Senhor. Na busca por uma interligação com a ciência da linguagem, este estudo, inserido na linha de pesquisa da análise do discurso (AD) de orientação francesa, propõe discutir a relação religião/ciência por meio da análise dos depoimentos de fiéis no programa televisivo Show da fé . É, pois, nesse espaço que os seguidores de R. R. Soares revelam as melhorias registradas em suas vidas após frequentarem a igreja e assistirem ao programa. Nesse contexto há de se considerar que a religião age sobre a moral (espírito) e também sobre o corpo. Por isso, pensar a questão religiosa e suas influências sobre o sujeito, leva-nos à dicotomia corpo/espírito, por meio da qual podemos refletir sobre a religião inserida em um contexto muito além das paredes dos templos. Metodologicamente, a análise está dividida em quatro subseções, cada qual organizada a partir de um recorte discursivo. A primeira destina-se analisar sequências discursivas em que é possível observar, por meio do funcionamento do discurso religioso, como se exploram as questões culpa, salvação, fator econômico. A segunda analisa as sequências discursivas em que transparece um discurso baseado na cura pela religião, levando em conta os testemunhos concedidos ao vivo pelos fiéis durante o programa. A terceira dedica-se à análise dos depoimentos gravados pelos fiéis, que procuram mostrar que o milagre pode acontecer por meio da TV por assinatura do Show da fé. Já a subseção quatro apresenta as sequências discursivas retiradas das cartas enviadas pelos fiéis e lidas pelo missionário durante o programa. Para o procedimento de análise no contexto discursivo, são levados em conta conceitos formulados por Pêcheux, como formação ideológica, formação discursiva, interdiscurso e memória. Tendo em vista o impacto que a religião e a fé, ancoradas na mídia, podem repercutir no dia a dia de seus seguidores e levando em conta a ideologia religiosa dominante, reforçada pelos adeptos do Show da fé, a ciência se torna secundária aos que creem no poder divino de um líder religioso, neste caso R. R. Soares. O processo é praticamente inerente aos fiéis seguidores, que muitas vezes não percebem que estão assujeitados à ideologia dominante da Igreja. Considerando que os depoimentos de fiéis funcionam como lugares de memória, o discurso remete sempre a um jogo de determinações que, por ser objeto de um ritual, reforça e/ou dá lugar a um silenciado que o dizer traz à tona. Como um processo simples, observa-se a expansão religiosa, ancorada pela fé dos fiéis que se sentem beneficiados pela graça divina. Entretanto, eles mal percebem que o fazer ver milagres pelo testemunho da cura significa uma forma dissimulada de naturalização de sentidos, que, por um efeito de evidência, impede de o sujeito ver a disputa do espaço na mídia e, por sua vez, na sociedade. Os dizeres da religião são deslocados, (res)significados, enfim, minados de ideologias", publisher = {Universidade de Passo Fundo}, scholl = {Programa de Pós-Graduação em Letras}, note = {Estudos Linguísticos e Estudos Literários} }