@MASTERSTHESIS{ 2013:99612091,
 	title = {Justiça, política e formação na república platônica : a paidéia enquanto caminho para a virtude},
 	year = {2013},
 	url = "http://10.0.217.128:8080/jspui/handle/tede/771",
 	abstract = "O presente estudo tem por objetivo investigar o conceito de justiça na República de Platão, em consonância com os conceitos de educação e virtude; e está amparado em uma postura analítico-reconstrutiva de cunho hermenêutico. Procuramos compreender as propostas de Platão a partir da conjuntura sócio-intelectual que o forjou, mantendo em destaque os conceitos aos quais o autor teve acesso, de forma a que pudéssemos acompanhar a construção da sua argumentação, nos abstendo de um imprudente julgamento externo. A filosofia platônica se revela estreitamente ligada às questões políticas, refletindo-se de forma determinante na sua preocupação com os aspectos educacionais. O projeto político-educacional platônico se estabelece tendo como um dos seus pressupostos fundamentais a edificação de um Estado ideal, pautado na especialização funcional de cada um dos seus membros. A justiça, investigada a princípio no âmbito social, se configura, por conseguinte, na harmoniosa hierarquia entre as classes constitutivas do Estado (artesãos, guerreiros e governantes); enquanto no âmbito individual se revela na submissão dos elementos inferiores (irascível e concupiscente) à porção racional da alma. Entretanto, a plausibilidade da proposta de uma Cidade ideal estava subordinada ao primado de um governo filosófico. Platão estabelece a natureza do autêntico filósofo definindo-o como o único capaz de perceber a perenidade da realidade inteligível na caótica efervescência do mundo sensível, tendo, portanto, condições de governar a Cidade amparado em preceitos absolutos. Em seu programa pedagógico, propõe uma criteriosa e esmerada educação filosófica e moral aos que se tornariam governantes. Através das imagens do Sol e da linha dividida, apresentadas no final do livro VI; e da alegoria da caverna, que abre o Livro VII, Platão descreve alegoricamente o caminho a ser trilhado pelo filósofo até a contemplação do Bem, e a plena concretização da sua índole filosófica. No restante do Livro VII, Platão estabelece o currículo a que o filósofo seria submetido, composto pelas disciplinas matemáticas: aritmética, geometria, astronomia e harmonia, que formariam uma unidade de caráter propedêutico, desvencilhando o espírito de toda a percepção sensível, preparando-o para o contato com a dialética, única ciência capaz de chegar ao conhecimento do Bem. Platão contribuiu imensamente para a evolução do problema educacional a partir do seu objetivo de formar o verdadeiro homem público, que teria plenas condições de governar com sabedoria e de fomentar a justiça na Cidade, convertendo-se, dessa forma, também em sumo educador. Nesses termos, partindo do estudo realizado acerca dos princípios educacionais subjacentes à construção da Cidade ideal, tendo como pano de fundo a busca pela essência da justiça, a leitura da República tornou possível o estabelecimento de inúmeros questionamentos no tocante às atuais concepções de Estado e indivíduo, e principalmente sobre os paradigmas educacionais com os quais convivemos",
 	publisher = {Universidade de Passo Fundo},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Educação},
 	note = {Educação}
}