@MASTERSTHESIS{ 2014:763880428,
 	title = {Subjetividade, arte e educação na obra tardia de Herbert Marcuse},
 	year = {2014},
 	url = "http://10.0.217.128:8080/jspui/handle/tede/760",
 	abstract = "Na presente dissertação buscamos a partir de uma postura analítico-reconstrutiva de caráter bibliográfico, abordar o pensamento tardio de Herbert Marcuse situado no período de 1960-1970, procurando abranger suas análises no tocante ao tema proposto: subjetividade, arte e educação. Procuramos questionar de que forma a incorporação do conceito repressivo de razão pela civilização, incide sobre a constituição da subjetividade dos indivíduos, e analisar de que maneira a revalorização da dimensão artística, incorporada a um programa de educação estética, tornaria possível repensar o conceito repressivo de razão e um possível desenvolvimento qualitativo humano baseado na redefinição da cultura. Em virtude da negatividade dialética presente na obra de arte autêntica, a formação cultural fomenta o desenvolvimento do pensamento crítico, que no esforço em ultrapassar o dado imediato, resulta em formação que gera inquietação e anseios de mudança. Para tanto, a nossa pesquisa será levada a cabo mediante o desenvolvimento de três passos. Inicialmente, abordamos a análise marcuseana da sociedade e da cultura, que recai sobre o conceito de razão. A seguir, analisamos o papel desempenhado pela dimensão estética na obra tardia de Marcuse, dando ênfase à possível politização da dimensão subjetiva e artística. E, por fim, procuramos demonstrar como um programa de redefinição da cultura, consolidando-se sob a forma de uma educação estética, poderia transformar o conceito repressivo de razão. Nesta perspectiva, consideramos de suma importância a mudança no paradigma da razão vigente na sociedade contemporânea, incluindo a valorização da imaginação e da dimensão artística não somente como formas válidas de racionalidade, mas também enquanto elementos norteadores da transformação tanto no âmbito subjetivo quanto objetivo da existência dos sujeitos. Assim, para que a mudança real seja efetivada, a subjetividade deveria revestir-se de um caráter político, o que somente poderia ser alcançado por meio de uma educação crítica, baseada no movimento negativo da dimensão estética",
 	publisher = {Universidade de Passo Fundo},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Educação},
 	note = {Educação}
}