@PHDTHESIS{ 2021:1256515587, title = {Exercício de si e formação humana em Michel Foucault}, year = {2021}, url = "http://tede.upf.br:8080/jspui/handle/tede/2225", abstract = "A pesquisa desenvolvida tem como objetivo principal refletir acerca do papel do exercício de si mesmo, central e indispensável à tradição da filosofia helenística greco-romana da Antiguidade, para a constituição da subjetividade humana livre. Inicia com um diagnóstico sobre o sujeito, procurando evidenciar que ao longo de sua vida ele tem a sua subjetividade exposta a mecanismos interiores e exteriores que determinam seu modo de ser. A gravidade deste processo francamente assujeitador repousa, entre outras coisas, na limitação severa da capacidade de autonomia do sujeito na relação consigo mesmo e com outrem no mundo, resultando ainda na vulnerabilização de seus recursos próprios, no sentido de ficar a sós sem sentir-se solitário. Como forma de embasamento reflexivo em relação a esta situação deformadora da subjetividade humana, o trabalho centra os esforços na leitura crítico-interpretativa da obra A hermenêutica do sujeito, de Michel Foucault. Nesta, especificamente, Foucault realiza uma abordagem ímpar e esclarecedora da tradição helenística, recuperando seus pressupostos filosóficos originais, demonstrando a transformação de alguns de seus aspectos nos séculos I e II de nossa era e indicando a relevância do referido período filosófico para pensarmos a questão da constituição da subjetividade humana. Diante da constatação da existência de críticas justamente à incursão singular de Foucault no helenismo greco-romano, o trabalho reconstrói aspectos da leitura de Pierre Hadot, concentrando-se em seu livro O que é a filosofia Antiga?, no qual o referido autor define os conceitos decisivos de filosofia, de filosofar, de sophia e de filósofo. Na sequência, a tese adentra nas especificidades das escolas filosóficas deste período, a saber, a Academia de Platão, o Liceu de Aristóteles e as correntes filosóficas do Cinismo, do Pirronismo, do Epicurismo, do Estoicismo, do Platonismo e do Ceticismo, detalhando ainda as mudanças ocorridas no interior delas na era Imperial. O intento foi o de identificar em Hadot, também um crítico da leitura foucaultiana dos Antigos, traços interpretativos comuns a ambos que, em seu conjunto, consubstanciassem subsídios para a investigação. A partir disso, o trabalho transitou prioritariamente pela citada obra de Foucault, sempre atento às especificidades hadotianas, para apresentar aspectos singulares do período helenístico na perspectiva foucaultiana. Neste sentido, descreve, com Foucault, as peculiaridades dos conceitos de gnôthi seauton, do cuidado de si em Sócrates, da epiméleia heautoû e mostra o enlace entre filosofia e espiritualidade. Ainda, recompõe os traços basilares de três formas de acesso distintas da proposição helenística, a epistrophé platônica, a ascese cristã e o momento cartesiano. Concluí expondo, na exegese da obra A hermenêutica do sujeito, como Foucault entende a ideia de cuidado de si como práticas de si e detalha elementos nucleares da proposição de áskesis filosófica referendada pela tradição helenística greco-romana da Antiguidade. Neste contexto, destaca uma dupla função; por um lado, a áskesis funciona como um mecanismo de conversão a si mesmo e; por outro, como um processo de subjetivação do discurso verdadeiro, considerando ambas as dimensões primordiais ao exercício de si. Assinala, também, como elementos importantes para o objetivo da constituição do si mesmo, a prática consciente da escuta atenta, da leitura e da escrita meditativa e da arte de falar nos termos parrhesiasticos. Por fim, o trabalho aponta, como resultado, para a relevância do exercício de si mesmo como processo auto-formativo no sentido de extrair de seu interior uma ideia de formação humana e de ação docente que potencialize a emergência de um sujeito capaz de veracidade e apto ao confronto permanente das sempre presentes e inevitáveis contingências da existência.", publisher = {Universidade de Passo Fundo}, scholl = {Programa de Pós-Graduação em Educação}, note = {Faculdade de Educação – FAED} }