@PHDTHESIS{ 2020:1366651730,
 	title = {Dos discursos católico, espírita e evangélico pentecostal: competência discursiva e simulacros das práticas de fé},
 	year = {2020},
 	url = "http://tede.upf.br:8080/jspui/handle/tede/2041",
 	abstract = "Esta pesquisa, intitulada Dos discursos católico, espírita e evangélico pentecostal: competência discursiva e simulacros das práticas de fé, desenvolve um percurso investigativo que se delimita em analisar as práticas de fé católica, espírita e evangélica pentecostal, dos sistemas de restrições semânticas que regulam as práticas discursivas de cada matriz religiosa, com vistas à apreensão de um modelo de competência discursiva e dos simulacros produzidos por cada um desses discursos. Este estudo se justifica pela necessidade de investigar, nas práticas discursivas de fé, as coerções exercidas sobre os sujeitos em sua profissão de fé, com ênfase nos traços semânticos dados pelo modelo de competência discursiva, a fim de apreender, dos sujeitos, um comportamento discursivo que sirva como exemplo de fé incorporado no discurso e sua relação com o interdiscurso. O objetivo deste estudo é analisar as práticas discursivas dessas três vertentes religiosas (católica, espírita e evangélica pentecostal), buscando compreender as restrições semânticas que cada sistema impõe e a construção de um modelo de competência discursiva tido como exemplo de fé. As concepções de sistema cultural, religião, representação simbólica e mito, desenvolvidas dentro da Antropologia da Religião por Bourdieu (1974, 1989), Cassirer (1992), Eliade (1979, 1992, 1998) e Geertz (2008), compõem a primeira parte do percurso teórico que embasa este estudo. A interface teórica se completa com o estudo da semântica global, da competência discursiva, da cenografia e do ethos discursivo, desenvolvidos por Maingueneau (1997, 2000, 2008a, 2008b, 2008c, 2010). Os corpora desta pesquisa são compostos pela literatura doutrinária de cada segmento religioso, representada pelo Catecismo da Igreja Católica (1997), O que é Espiritismo (2009) e Declaração de fé (2016). Além desse material, os corpora se complementam com questionário semiestruturado aplicado a sujeitos de cada uma das vertentes religiosas. A pesquisa se classifica como exploratório-descritiva; bibliográfica, documental e pesquisa de campo com abordagem qualitativa. Cada discurso religioso se inscreve no interdiscurso fomentando sua identidade a partir das relações constitutivas que estabelece com o Outro. Assim, os comportamentos de fé dentro de cada configuração religiosa suscitam uma competência discursiva que vive a constante necessidade de se legitimar, seja através da negação e do silenciamento do Outro, seja através da discursivização cosmogônica de sua origem com o transcendente.",
 	publisher = {Universidade de Passo Fundo},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Letras},
 	note = {Instituto de Filosofia e Ciências Humanas - IFCH}
}