@PHDTHESIS{ 2019:325790010,
 	title = {A construção do ethos discursivo Kaingang em narrativas orais: imagens de si fundamentadas no coletivo},
 	year = {2019},
 	url = "http://tede.upf.br:8080/jspui/handle/tede/2023",
 	abstract = "O tema desta tese trata da construção do ethos discursivo Kaingang em narrativas orais. O objetivo geral é analisar as narrativas orais dos povos Kaingang da Terra Indígena Guarita, localizada no município de Tenente Portela, no Rio Grande do Sul (RS), identificando as cenografias e os ethé discursivos que se depreendem desses discursos, tanto como uma representação individual, a imagem de si, quanto como uma construção coletiva, fundamentada na chama acesa da ancestralidade. O marco teórico sobre o qual se desenvolve o estudo está centrado nos pressupostos teórico-metodológicos de Maingueneau (1997, 1984/2008a, 2008b, 2013, 2014, 2015), especialmente sobre os conceitos de cenografia e de ethos discursivo; de Donisete e Grupioni (2000) e de Veiga (2006), nos estudos sobre as populações indígenas brasileiras; de Vergara (2004) e de Ferreira Netto (2008), no que diz respeito às formulações acerca das noções de oralidade e de narrativas orais; de Halbwachs (2006) e de Bosi (1987), em relação às concepções sobre memória coletiva, além das perspectivas conceituais de identidade cultural, conforme Hall (2013, 2015, 2016), Candau (2012) e Geertz (2015). A tese formulada é que o sujeito indígena Kaingang, ao enunciar-se, mobiliza, nas narrativas orais, um arsenal de significados advindos de uma memória coletiva compartilhada para (re)construir e ressignificar a imagem discursiva de si (ethos) e da comunidade à qual pertence. A pesquisa é do tipo exploratório-descritiva, desenvolvida mediante pesquisa de campo, com abordagem qualitativa. O córpus é composto por três narrativas orais, enunciadas voluntariamente, por sujeitos indígenas, integrantes da comunidade Kaingang, e registradas com o uso de gravador e diário de campo. A análise sinaliza que as cenografias construídas nas narrativas orais dos indígenas Kaingang são sustentadas pelos traços de memória coletiva e de identidade cultural, em uma rede tecida na interdiscursividade, fazendo emergir o ethos do sujeito enunciador indígena como imagem discursiva de si, individual e coletiva, que perpassa os discursos e os saberes partilhados pela sua comunidade. Ou seja, uma imagem discursiva que reflete aspectos importantes da organização social, moral e comportamental da etnia Kaingang.",
 	publisher = {Universidade de Passo Fundo},
 	scholl = {Programa de Pós-Graduação em Letras},
 	note = {Instituto de Filosofia e Ciências Humanas - IFCH}
}